Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья

Что открыл Достоевский в «Бедных людях»?

Захаров В. Н.

В широкой критичной литературе о первом романе Достоевского до сего времени не объяснен сенсационный фуррор "Бедных людей". Оригинальность Достоевского была явна для многих современников писателя, но понимание этого выразилось не столько в объяснении сути явления, сколько в экзальтированных оценках: "новый Гоголь Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья", "явление необычное", "необычно замечательное произведение", "явление нового необычного таланта", "явление замечательное" и т. д. Эти оценки Белинского, Некрасова, И. Панаева, В. С. Шевырева и других не были апологией начинающего писателя — в их суждениях была и значительная толика критики. Уже тогда появилось много "общих мест" в разъяснении "Бедных людей". Так, все отмечали Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья "гуманистический пафос" первого романа Достоевского, правда, с различными аспектами: от "высоко человечного эталона" до "филантропической тенденции", время от времени низведенной до иллюстрации неких постулатов добродетели.

Нередко Достоевского пробовали разъяснить Гоголем, не видя большой различия меж гоголевской "Шинелью" и "Бедными людьми". Макара Девушкина оценивали теми же словами, как и Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья Акакия Акакиевича Башмачкина: "ваш брат", "тоже человек".

Общее, вправду, было, но им не разъяснить степень оригинальности Достоевского в разработке классической к тому времени темы "малеханького человека" в литературе. И тем паче не разъяснить именитые письма Макара Девушкина от 1 и 8 июля, его полемику по поводу "Станционного смотрителя" Пушкина и "Шинели" Гоголя Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья, где выбор был не в пользу Гоголя — и никак из-за "верноподданнической" и "охранительной" позиции героя романа, а вследствие неприятия Достоевским гоголевских принципов изображения человека. Только немногие лицезрели в Достоевском ученика ("подражателя") Гоголя. Еще более значительными были пробы В. Майкова и М. Бахтина противопоставлением Гоголя и Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья Достоевского оттенить оригинальность дебютанта, что, вобщем, также не разъясняет триумф "Бедных людей".

О "Бедных людях" издавна уже пишут так, что редчайший читателя захотит перечитать 1-ый роман Достоевского. На "Бедных людях" натерт таковой "хрестоматийный глянец", что современный живой смысл романа просто пропадает в общих словах об историко-литературном значении дебюта Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья Достоевского, в "общих местах" о гуманизме создателя в отношении к "небольшому человеку".

Они верны, но не разъясняют многого и, пожалуй, самого головного, что выразилось не в слове, а в поведении и чувствах современников писателя: почему роман потряс многих читателей, в том числе таких вкусивших вкус, как Белинский, Некрасов, Григорович, Панаев Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья, почему над романом плакали Некрасов и Григорович и кое-кто из рецензентов, в чем они сознавались печатно.

Это тем паче броско, что сейчас "Бедные люди" не достаточно кого так потрясают.

Здесь два вероятных ответа: либо роман утратил современный энтузиазм (чему много содействовал бы "хрестоматийный глянец"), либо, напротив, современные читатели (а Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья частично и писатели — почему писатели, об этом речь позднее) утратили остроту эстетического переживания художественных открытий Достоевского в "Бедных людях".

А они были: определяя "новое слово" Достоевского в "Бедных людях", более чуткие критики гласили о "тайне художественности", об открытии "загадок жизни" и нравов, о явлении новейшей правды в искусстве.

В Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья чем все-таки они?

Обратившись к жанру эпистолярного романа, Достоевский ставил себя в заранее нерентабельное положение. Ему было нужно, во-1-х, преодолеть предубеждение нового читателя, для которого эпистолярный роман был архаическим жанром, и, во-2-х, разочаровать любителей эпистолярных романов, преподнеся им вопреки читательским ожиданиям роман без любви, "бедных людей" заместо Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья неповторимых героев жанра.

Уже одно это создавало внезапный художественный эффект. Вобщем, Достоевский не только лишь преобразовал узнаваемый жанр. Он открыл читателю новейшую сферу романной реальности. До Достоевского российские читатели уже знали "Физиологию Петербурга" и "Петербургские верхушки", имели представление о жизни обычного петербургского люда и маленьких чиновников.

Открытие Достоевского Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья М. Бахтин уподобил "коперниковскому перевороту", в каком точкой опоры этого переворота стало самосознание как художественная доминанта в построении вида героя [1] . Достоевский отдал новейшую концепцию личности: он изобразил не только лишь нравы собственных героев, показал не только лишь их психологию, он раскрыл их самосознание. Но если ограничиться этим тезисом М Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья. Бахтина, то нет значимой различия меж принципами изображения героев первого и последнего романов Достоевского, даже меж Макаром Девушкиным и Варенькой Доброселовой. Меж тем эти различия есть, и они почти все разъясняют в триумфе Достоевского.

Тургенев, по мемуарам А. Панаевой, попробовал в эти деньки сенсационного фуррора Достоевского высмеять одну Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья особенность утверждения "Бедных людей" в литературе — Макар Девушкин стал неслыханно известен: "Тургенев стал придумывать юмористические стихи на Девушкина, героя "Бедных людей", как будто тот написал благодарственные стихи Достоевскому, что он оповестил всю Россию об его существовании, и в стихах повторялось нередко "маточка"" [2] . Эпиграмма Тургенева до нас не дошла, да и Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья то, что поведала Панаева, довольно сладкоречиво: Тургенев иронизировал над несоответствием славы и культурного уровня героя.

Это, вправду, один из парадоксов романа.

Можно быть умнее и образованнее Макара Девушкина, как, например, Чацкий. Онегин, Ленский, Печорин, Андрей Болконский и Пьер Безухов. Можно быть безупречнее его, как, к примеру, безупречная пушкинская Татьяна Ларина Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья. Все же в нраве и в личности Макара Девушкина есть нечто, что делает его значительнее многих героев не только лишь российской, да и мировой литературы.

Варенька Доброселова, к примеру, тоньше, образованнее, культурнее Макара Девушкина. В литературном творчестве они могли бы составить друг дружке конкурентнсть: Макар Девушкин — в Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья собственных письмах, Варенька Доброселова — в собственных мемуарах. Неким современникам Достоевского, фанатам роскошного искусства, литературный дар Вареньки Доброселовой казался лучше писаний Макара Девушкина. Достоевского упрекали в том, что тот может писать по другому, чем Макар Девушкин, — изящнее, литературнее, художественнее. В определенной мере нрав Вареньки Доброселовой посильнее нрава Макара Девушкина: она без особенных Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья затруднений ставит героя в подчиненное, служебное положение.

И все таки в виде Макара Девушкина есть то, что отсутствует в виде Вареньки Доброселовой. В сюжете романа героиня задана и дана в определенной духовной сути, она неизменна и в записках, и в первых письмах, и последних. В отличие от статичной героини Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья Макар Девушкин изменяется. Небольшой, тихий, умеренный, забитый и униженный, он преображается — и преображается духовно.

Это постепенный процесс, в каком главную роль играет литература. Не та, которую читает Макар Девушкин (а он в отличие от Вареньки Доброселовой способен увлечься и неприхотливыми писаниями Ратазяева, повестями "Итальянские страсти", "Ермак Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья и Зюлейка"). И даже не "Повести Белкина" Пушкина и не "Шинель" Гоголя, которые он получил от Вареньки Доброселовой.

Его преобразует та литература, которую Макар Девушкин творит сам. На очах читателя недалекий переписчик преобразуется в писателя, при этом в реального писателя, для которого сочинение "дружественных писем" становится в конце концов Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья насущной духовной потребностью героя, который в слове сознает себя и мир, который внезапно замечает, что у него "слог становится", который в слове обретает творческое всевластие над произнесенным и утаенным.

В особенности выразительно эта мысль проведена в последнем письме героя — письме без адреса и даты, которое он просто не мог не написать Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья. Это последнее письмо Макара Девушкина завершает роман апофеозом творчества, становится типичным актом перевоплощения Макара Девушкина в литератора. Тургенев не напрасно язвил над вероятным перевоплощением Макара Девушкина в стихотворца, вложив в его уста свою эпиграмму: в романе он уже стал прозаиком.

Мы нередко слышали и слышим: человек — вселенная Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья, духовный мир человека подобен космосу. Духовный мир Макара Девушкина может быть уподоблен быстро расширяющейся вселенной. Он не ограничен ни в собственном умственном развитии, ни в собственной духовности, ни в собственной человечности. Потенциал личности Макара Девушкина безграничен. Это преображение героя происходит вопреки его прошлому, его воспитанию, происхождению, среде, вопреки социальной униженности и культурной Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья обделенности героя. Макар Девушкин не только лишь и не столько начинает ощущать и мыслить, как наилучшие из наилучших, сколько соображает то, что дано и раскрывается только ему одному. Естественно, это один принципов христианской антропологии.

Поздние герои Достоевского превзошли героя его первого романа. Меж тем, не достаточно кто Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья из героев Достоевского может сравниться с Макаром Девушкиным по интенсивности духовного развития. В некий мере эта модель развития представлена в подпольном парадоксалисте ("Записки из подполья"), в Аркадии Долгоруком ("Ребенок"), в закладчике "Смиренной", но по сопоставлению с "Бедными людьми" она дана в редуцированном виде. Более много этот тип сюжета Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья воплощен в рассказе "Сон забавного человека" — в преображении "забавного человека" в бесстрашного пророка, возвестившего миру правду, — с той только, правда, значимой различием, что в рассказе преображение героя дано как сновидческий процесс, в романе — актуальный, бытийный. Многие поздние герои-идеологи превосходят Макара Девушкина по культурному уровню, но не много кто по Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья энергии духовного становления.

Макар Девушкин был вправду открытием Достоевского, классным обычные вкусы читателя. Вопреки тому, что Макар Девушкин может раздражать (как, к примеру, речевая манера героя раздражала первых читателей "Бедных людей"), вопреки тому, что он становился комфортной и уязвимой мишенью смышленых насмешек в эпиграмматическом творчестве Тургенева, вопреки позднему разочарованию Белинского Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья и Некрасова в Достоевском-"гении" в целом и в "Бедных людях" и Макаре Девушкине, а именно, рядом с Макаром Девушкиным не много кого можно поставить в российской литературе по духовному потенциалу личности, по глубине и, можно сказать, по глобальности мировосприятия героя, по стремительности его духовного взлета.

"Небольшой человек" оказался "огромным Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья". Уникальна динамика развертывания духовного величия "малеханького человека" (ну и само понятие "небольшой человек" меньше всего подходит хоть каким героям Достоевского — у их нет "предела", "потолка"). В конце концов Макар Девушкин оказался достойным героем эпистолярного романа, который кроме остального должен бы быть примером "воспитания эмоций".

Макар Девушкин был первым Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья откровением "величавой идеи" Достоевского — идеи "восстановления человека", духовного воскрешения забитых и бедных людей, униженных и оскорбленных.

Более того, невзирая на очевидный "хрестоматийный глянец" и кажущуюся историчность содержания романа, в недавнешней и тем паче современной литературе рядом с Макаром Девушкиным поставить некоторого. Иван Африканович из "Обычного дела" В. Белова Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья и старухи из повестей В. Распутина были все-же развитием приспособленной Тургеневым, хотя и открытой в "Бедных людях" концепции человека, при этом в ее руссоистской, а поточнее — в просветительской трактовке. На самом деле дела, были восприняты уроки тургеневского "Хоря и Калиныча" — уроки "Бедных людей" еще не пройдены российской прозой.

Перечень Что открыл Достоевский в Бедных людях - статья литературы

1. Бахтин М. М. Трудности поэтики Достоевского. — М.: Русская Наша родина, 1979. — С. 56.

2. Панаева А. Я. Мемуары. — М.; Художественная литература, 1972. — С. 144—145.



chto-pobudilo-menya-napisat-etu-knigu.html
chto-podderzhivaet-garmoniyu-mezhdu-mozgom-i-serdcem.html
chto-podrazumevaetsya-pod-ocenkoj-algoritmov.html